夏天的芒果冰

回西港的這個週休，總共有十八個陣頭開館，包括我們村子鳳安宮的宋江陣，還有附近的東竹林的牛犁歌陣（註一）。本來還很想看八家將和雙張廍的大鼓花，但因為跟宋江陣時間強繃，所以看完宋江陣在廟前廣場，八家將被層層人潮包圍，大鼓花則是已經表演完畢，好可惜～

參加刈香的陣頭非常多，但我想很多人都和我一樣，比較喜歡在地村民自發練習的文武陣，譬如宋江陣，全都是村民自行組成，但鼓花陣，除了雙張廍之外，其他全是職業的，牛犁歌好像也僅剩東竹林和竹橋是找當地小朋友來練成的。

註一：西港檨林里共有：檨子林、新檨子林、五塊厝、東竹林、太西、三合寮、中周寮等七個小聚落。太西有自己的北極殿（天啊，超久沒有去了），東竹林有自己的保安宮，中周寮和三合寮是三安宮，我們其他的則是「鳳安宮」！

東竹林牛犁歌陣，全部都由東竹林的大人、小朋友組成，只是這幾科也會受到人口外流或少子化的影響，再加上全部都得是小男生，使得練習的小朋友越來越難找，所以小朋友可能不一定是東竹林的，也有來自檨子林的其他聚落。 

這次的贊助者（鄉下都稱做是「寄付」，要用台語念。有的是贊助出香的服裝，有的是現金，有的則是贊助飲料、點心等......）之一是「吳思瑤」，據阿伯說，她是東竹林人。

通常如果有「寄付」，這些陣頭都需要前往贊助者的住處「答謝」。譬如，上一科香，爸媽用弟弟的名義寄付了不知道是錢還是飲料之類給宋江陣，所以廟裡的老大還問說需不需要到臺北來答謝？呵呵～

那這一回，不知道東竹林的牛犁歌陣會不會到臺北來答謝吳思瑤？

拜拜完，稍做休息後，準備開始表演

三年看一次的阿伯們。阿母說這次唱歌的、拉樂器的少了兩個，不是過世就是生病。

鄉下小村子就是如此，年輕的出外工作打拼，留下來的老人為著這些民俗信仰也奮鬥著，只是每三年看一次，就覺得他們又老了好多，甚至有些上一科還看著的，這一科已經不見了～怎麼講著講著有一種不勝欷噓的感嘆

真的是中生代，也肩負著把牛犁歌傳承下去的，就是左邊的教練「王世華」，他小我一屆，小時候他也是牛犁歌陣的成員之一。

中間看起來很美麗的女生，真實是小男生喔，不知道這樣的裝扮會不會讓他覺得彆扭？但如果他知道藝陣或他扮演的角色的意義，或許他應該是覺得很自信、很驕傲！

大概這一身裝扮加上不停扭動讓他覺得很熱，才會臉臭臭

熱情的觀眾把動來扭去小朋友團團圍住，當然這些觀眾不乏親友團，哈哈，這時候整個東竹林應該是鬧空城的～

夫妻打情罵俏

熱

沒有麥克風，也不是放錄音帶。整團唱歌的，拉樂器的全部都是村子裡的阿伯們，想當然爾，他們年輕或小時候也一定是成員之一。一邊唱歌還得照顧小朋友們，還要提醒小朋友記得臉上要有笑容。辛苦了～

出香那幾天，他們也是這樣，逐廟逐廟唱，大家都愛看，也愛聽這種原汁原味，只是三四天唱下來，因為太賣力，大家的聲音都沙啞了～

連里長伯都來幫忙替小朋友搧風

開館表演完畢，還要去趕場答謝贊助的廠商或人士。搭上Camion，準備展開巡迴演唱會。

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刈香前，鯉魚回宮

星期天的吉善堂八家將

星期六的大寮宋江陣

吃藥粉，增強體力

沒注意看到底是番仔塭還是看坪的的牛犁歌，這是職業藝陣，就是少了一種韻味